Recebi hoje um email da COCO filmes.

Sob esse ponto de vista, se o cinema moderno nasce com a cena de Roma, cidade aberta, da tortura diante de um terceiro, ele termina talvez com a eterna questão-negação dos últimos filmes de Godard: por que no cinema mostramos sempre os rostos das vitimas e os torturadores de costas? Questão de cenografia, se fosse uma. Tendo, em seu centro, o olhar-câmera, aquele que nega o espectador e destrói todas as identificações. Porque, se filmarmos os torturadores de frente, é contra os espectadores que eles vão agir. C.q.d.

"A rampa", Daney Serge.

I was taking a picture without knowing that in the 15th century Basho had written: “The willow sees the heron's image... upside down."

(Chris Marker)

Meu psicanalista: Giuliana, o vazio a gente cerca. Não tente preenchê-lo. Mas da primeira vez eu ouvi: Giuliana, o vazio a gente seca. Então talvez seja como a jarra...

o ser da jarra é oferecer o vertido

Com isso, Heidegger conclui que o ser coisa da jarra “não reside de forma alguma na matéria de que consta, mas no vazio, que recebe” (idem, p. 147). O vazio da jarra recebe acolhendo o que dela vazará, assim, a jarra é jarra quando retém e doa. A doação é o vazar da jarra e determina o ser jarra da jarra.